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  • 贵州佛教历史

    袁玉锡以庙产兴办新学堂,创办师范、蚕桑等学校,并开办“百艺工厂”, 遵义湘山寺住持法云乃创办庙捐,予以资助(后人称作“法云基金”),并在“百艺工厂”内创办“贫儿学堂”。   民国贵州佛教   一、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
  • 《大唐秦王重修法门寺塔庙记》考释

    修葺一新的法门寺塔庙,“穷华极丽”,“法云广布,佛日高悬,不殊兜率天中“,[53]可与弥勒菩萨上生的兜率天媲美。它又一次以光彩夺目的壮丽形象,屹立于古老广袤的周原上。   (五)李茂贞礼佛和布施  ...

    李斌城

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html
  • 鸠摩罗什译经时期的长安僧团

    向他请教。之所以如此,是因为他同鸠摩罗什在经义理解上有很大的分歧。   他们当时的这段问答确实很高深,也很有意思,鸠摩罗什问:“法云何空?”   佛驮跋陀罗答曰:“众微成色,色无自性,故虽色常空。...

    尚永琪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893559.html
  • 《圣大解脱经》经文[简体、繁体]

    我说之。我闻是已。亦为众生。分别解说。于佛灭后。若有闻者。即得住于。三菩提道。   尔时。佛赞信相菩萨。善哉善哉。善男子。乃能问佛大事。问佛大事者。非一地二地三地七地八地。唯有十地。法云大士。乃能问...

    圣大解脱经|忏悔|解脱|超度

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/135351325524.html